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天堂与地狱 #345

345.还有必要描述一下幼年死去的人和成年死去的人之间有何不同。成年死去的人拥有从世俗和物质世界所获得的一个层面，并将这个层面带在身上。该层面就是他们的记忆及其肉体的属世情感。这个层面会保持固定并沉寂下来，但仍作为一个最外层而服务于他们死后的思维，因为思维流入它。所以，这一层面的性质，以及它所含之物对应于人的理性活动的方式，就决定了人死后是什么样。但幼年死去并在天堂长大的人却没有该层面，因为他们没有从物质世界和尘世肉体获得什么；而是拥有一个属灵-属世层面。因此，他们不会陷入这种粗鄙的情感和随之的思维，因为他们所得的一切皆来自天堂。此外，这些孩子并不知道他们曾生在世界，以为生在天堂。除了属灵的出生外，他们也不知道其它任何出生；而属灵的出生是通过良善与真理的知识，以及使得人成为人的聪明与智慧实现的。由于这些出自主，所以他们认为他们属于主自己，也喜欢这样。然而，尘世长大之人的状态也有可能变得像天堂长大的孩子的状态那样完美，只要他们远离肉体和尘世之爱，也就是对自我和世界的爱，并接受属灵之爱以取代之。

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属天的奥秘 #5082

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5082.“酒政长和膳长”表总体上转离受理解力部分和意愿部分支配的感官能力。这从“酒政”、“膳长”和“长”的含义清楚可知：“酒政”是指受理解力支配并服从理解力的感官，如前所述(5077节）；“膳长”是指受意愿支配并服从意愿，也如前所述(5078节）；“长”是指首要之物(参看1482，2089，5044节），在此是指普遍的，或常见的；事实上，首要之物也是常见的，因为它统治整个其它的。相对于具体细节，首要事物作为总体和全面之物而存在，以便它们能构成一体，消除任何不协调的迹象。
　　

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属天的奥秘 #694

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694.正如源于主的天堂通过相爱可以说构成一个人和一个灵魂，因而关注一个目标，就是保护和拯救所有人，直到永远；另一方面，源于人的自我的地狱，则通过爱自己和爱世界，也就是通过仇恨构成一个魔鬼和一种心态，因而也关注一个目标，就是毁灭和诅咒所有人，直到永远。这就是他们努力的性质，我已经成千上万次地觉察到这一点。因此，若非主时时刻刻保护每个人，人必灭亡。

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